Небольшая проходная комната, убранная искусственными цветами, столик и диван наподобие кухонного уголка. Журчит панно, изображающее водопад, но его почти не слышно: комната наполнена оживленной болтовней: двое воспитательниц, двое нас и четверо детишек - Надя, Рустам, Полина и Света лопочут наперебой.
У меня в папке лежат распечатки с детскими тестами-играми, это я психологом прикидываюсь. Но эти тесты никому тут не нужны, гораздо интереснее просто поболтать за жизнь.
Все не так плохо. Это в инете пугают, что детки ничего не знают о практических сторонах жизни. А здесь все по-взрослому. Отсидев школьные уроки и пообедав, граждане отправляются на работу. Малыши, как правило, работаю садовниками. Зарплата еженедельная, дензнаки местной чеканки, подоходный налог, как положено - 13%. Дензнаки затем можно в магазине обменять на товары отнюдь не местного производства.
Час потехе наступает ближе к вечеру. Через приоткрытую дверь вижу симпатичную мебель и современную технику, включая велотренажер.
И вообще - детки улыбаются. А мы-то думали, что они все время в окошко глядят и плачут...

Такой вот фасад. Что-то внутри?..

С мыслями о Марине Н., что была представлена пятью записями выше ниже, по всей видимости придется расстаться.
...сначала последовал первый удар: олигофрения в стадии выраженной дебильности. И пока я лихорадочно соображал: является ли этот диагноз достаточным основанием для отказа, пока совесть не столько сражалась, сколько была сражаема здравым смыслом, воспоследовал убийственный аргумент: у Марины в том же учреждении есть сестра, разлучить их по закону никак невозможно, а принять двоих мы, увы, не готовы.
"Да, пропускаем..."
Стыдно.
Наверное, самое неприятное в процессе - это часто возникающее чувство стыда. За государство, за соотечественников, и самое главное - за себя самого.

Наконец-то попали к региональному оператору на подбор.
Работавшая с нами девушка усадила нас рядом с компьютером и стала галопом зачитывать основные анкетные данные детей 1998-99 годов рождения: место содержания, историю попадания в учреждение, сведения о родителях, братьях-сестрах и прочих родственниках, состояние здоровья ребенка, рост - вес - цвет глаз/волос и т.п. Показывала фото, часть которых представляют собой копию черно-белого снимка 3Х4 с изображением двухлетнего ребенка, которому сейчас уже восемь.
Примерно через полчаса восприятия этого бурного потока информации мозги впали в ступор, в глазах поплыли круги, а имена, фамилии, детдома, болезни и фотолица спутались в невообразимый клубок. Ясно было лишь, что найти симпатичного круглого сироту с диагнозом "здоров" совершенно нереально.
Вообще, по нашим оценкам, сирот в банке данных процентов 5-10.
Еще примерно столько же - отказники первых дней жизни.
Процентов 20 - дети граждан, находящихся в местах, не столь отдаленных.
У всех остальных родители лишены прав с несколькими вариациями одной формулировки: "не работает, злоупотребляет спиртным, ведет разгульный образ жизни".
Диагноз "здоров" встретился в двух или трех случаях из полусотни.
Процентов 80 имеют задержку психического развития, из них половина умственно отсталы.
Очень часты различные поражения нервной системы. У четверти - физические следы насилия. Половина страдает энурезом.

Затем по двум десяткам выписанных фамилий нам выдали бумажные анкеты с той же самой информацией. Повозившись с ними часок, мы оставили семь или восемь. Дальше уже можно было просто закрывать глаза и наугад тыкать пальцем. Мы, можно сказать, так и сделали.
В понедельник будет готово направление на знакомство, а я сейчас, о ужас, даже не помню имя

Ремонт завершен, спальная и прочая мебель расставлены, и вообще мы готовы. Сейчас процесс точно пойдет быстрее.
Вчера вечером позвонила женщина. Представилась Таисией Борисовной, воспитательницей 2-го детского дома, одного из двух специальных детских учреждений области, которые не являются коррекционными.
Расспросила о планах, текущем положении дела, рассказала о нескольких девочках своей группы и сходу пригласила нас в эту группу в гости.
А, надо сказать, в опеке нас убеждали, что без направления на знакомство с ребенком нас в учреждение просто не впустят.
Спрашиваем Таисию Борисовну:
- Нужно сначала взять у регионального оператора направление?
- Нет, нет, приходите пока просто так. Попьем чаю, расспросите деток про их житье-бытье. У нас часто бывают психологи, так мы вас психологами и представим, а о настоящих планах ничего никому не скажем.

Вот такое внезапное чудо после двух месяцев бесплодных ожиданий. Впрочем, скорее всего, у чуда есть вполне конкретное имя - иеромонах Антоний.

Ну и конечно безоговорочно доказано правило: неформальные тропинки к ребенку гораздо ближе, чем путь официальной процедуры.
В идеале с этого нужно начинать: входить в состав какой-нибудь волонтерской группы, ездить с благими делами в учреждения и по пути присматриваться к деткам. А процедурные хлопоты должны быть при этом фоновой технической работой.

Пошел искать по сети тесты и игры для шести-восьмилетних детей, которые помогут нам изобразить психологов.

Оказывается выданное нам постановление о праве на опеку составлено неверно. Не указано, что мы имеем высшее образование.
Поскольку степень образования в деле усыновления является несомненно решающим фактором, региональный оператор возвращает постановление на историческую родину, то есть в районную опеку.
Там подготовят новую версию и есть надежда, что если на выпуск первого релиза ушел месяц, то в этот раз дело пойдет быстрее.
Затем, конечно, бумага пойдет на подпись к начальнице городской опеки.
Вот интересно, Аделика - христианское имя? Нужно будет помолиться о ее здравии, потому как если она заболеет или как в прошлый раз уедет в командировку, то подпись поставить будет некому.
Получим новое постановление с подписью - пойдем к региональному оператору.

Слава Богу! Мы точно успеем окончить ремонт и чаду не придется прыгать между ведрами шпатлевки и мешками цемента.

В сетевом сегменте, посвященном вопросам усыновления, любят развенчивать различные мифы. В первую очередь опровергают массовое заблуждение о большой длительности и нудности прохождения процедуры, о неповоротливости чиновников, ментов, козлов и т.п. Говорят, что процедура легка и мимолетна, словно мотылек, и все бегут тебе навстречу.
Все верно, так и надо говорить в воспитательных целях, дабы народ не пужался и скорее бежал за сиротками, пока их не сцапали емериканские детоубийцы.

На самом деле, конечно, процедура невыносимо длинна и нудна, а чиновники, менты и козлы ужасно неповоротливы.

Исполнилось полтора месяца с момента подачи документов. И кое-какой прогресс уже налицо: мы получили, наконец, постановление опеки о праве на взятие под опеку. Последние три недели шел циклический процесс:
- Добрый день! Постановление готово?
- Нет, но возможно будет сегодня. Я вам перезвоню.
[суточное отсутствие звонка]
- Добрый день! Постановление готово?
...и т.д.

Однако наконец постановление каким-то чудом готово и получено.

Звоним региональному оператору Банка данных:
- Можно подойти на подбор?
- Сегодня-завтра мы уже заняты. Вам нужно записаться заранее.
- А сколько времени займет подбор?
- Часа два. Сейчас все быстро, все по компьютеру!

Записались. Дождались.

- Здравствуйте, мы на подбор!
- Документы принесли?
- Да, вот они.
- Хорошо, оставляйте, мы их рассмотрим, потом вам перезвоним.
- А подбор?
- После рассмотрения документов.
- И долго?
- По закону 15 рабочих дней. Но мы постараемся побыстрее.

Последний диалог случился два часа назад. Срок в 15 рабочих дней пошел тикать.

Когда в одном из первых разговоров батюшка сказал: "Выбирать ребенка по фотографии вообще как-то фу", мы в ответ дружно и очень честно закивали: "Да, да, фу, фу".
А несколько дней спустя случайно попали на сайт Федерального банка данных о сиротах. В форме поиска задали минимум параметров - пол, возраст, регион. В самой первой строке выданного Opera списке значилась Марина Н. Вот она:

И сразу почувствовалось - какая славная, и на тебя похожа, и на меня... Она!??
Потом мы перебрали весь список, меняли года рождения, даже в Калмыкию забирались, но больше нигде не ёкало. Наутро Наташа сказала, что помнит лишь одно лицо...
Родилась в ноябре 98г., есть братья или сестры, глаза голубые, волосы русые, характер замкнутый.
Это все. Больше информации может дать региональный оператор банка данных, но туда нас не пустят, пока не получим на руки разрешение на опеку. А жаль, уже хочется знать...
- Актуален ли ее вопрос? Банк данных обновляется редко, возможно она уже нашла новых родителей, а может быть кровные родственники опомнились.
- Где она находится? Если на севере (Ахтубинск, Знаменск - до них 300 км), то решение сильно усложняется.
- Как ее здоровье? Наверное стоит пообщаться со знакомыми медиками, полистать их умные книжки.
- Где находится ее брат/сестра? Если в том же учреждении - то есть ли формальная возможность одиночного удочерения?
- Как долго она в учреждении? И что с ее родителями?
Есть и еще масса вопросов, например почему весь характер описан одним неприветливым словом "замкнутость"; впрочем это уже не к оператору базы данных.
Разрешение получим в лучшем случае к концу следующей недели. Может, оно и к лучшему - пусть время поостудит наши горячие головы:)

Все-таки работницы опеки по своему уникальны.
Да, и в других местах встречаются чиновники, которые могут в одночасье сменить гнев на милость, неприступность на угодничество. Только происходит это обычно либо под влиянием подарка, либо через нажим сверху.
А тут не было ничего подобного, и тем не менее за несколько дней злобная и тупая тетка в большом кресле вдруг преобразилась в чрезвычайно милую, доброжелательную и весьма эрудированную даму.
Да, понимаю, что это у них политика такая специфическая: изначальной суровостью отсеивать случайных гостей. Но все равно - подобная метаморфоза кажется чудом.
С комиссией все в порядке, жилищные условия подходящи, согласие детей искренне, следующая аудиенция - в среду.

Сколько бы кетчупа не вылил Мел Гибсон на съемках, все равно его фильм, а равно и любая другая кинематографическая попытка останется лишь сентиментальной сказочкой.
Меру крестных страстей Христа можно соотнести лишь с общим количеством греха, накопленного человечеством. А человечество - это 6 миллиардов нынешних обитателей планеты плюс триллионы ушедших и грядущих.

==

Анастасия сегодня пропускает пленэр: через два часа к нам заявится комиссия из опеки-попечительства, будут обследовать жилищные условия и вести со старшими детьми конфиденциальные беседы на предмет их готовности принять новую сестренку.

Десять лет спустя посмотрел, наконец, культовый фильм Дэнни Бойла Trainspotting. Довольно сильная эстетизация и романтизация наркомании и наркоманов. Три момента стоит выделить:
1. Героин, алкоголь и все, что между ними, по мнению Бойла, есть в принципе одно и то же. Но алкоголь – средство самое опасное, поскольку приводит к немотивированной агрессии. Отсюда – резкий контраст между симпатичными героинщиками и очень неприглядным алкоголиком Бэгби.
2. «Наркотики лучше, чем секс». Эта любимая мысль режиссера проходит красной нитью через весь фильм и повторяется с пафосом. Отсюда – докучливый младенец-монстр и развратная Диана, более похожая на старуху, чем на школьницу.
3. Главная тема фильма – предательство. Выход Рэнтона из наркозависимости сопровождается неизбежным, по мнению авторов фильма, нравственным падением. Был милейший человек – стал мерзавец, идущий по головам: это обязательная плата за освобождение от героина.

Такие необычные ощущения: о дне рождения вспоминалось, и даже с недоумением, лишь тогда, когда кто-то напоминал. И через минуту снова забывалось...
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Сеня и Машенька никак не могли поделить кубики-мякиши. Кубиков было пять, пять на два не делится, поэтому Сеня воспользовался методом Лисы Алисы, а Машенька упорно возражала против такой арифметики.
В этом шумном бедламе Анастасия рисовала домашнее сочинение по "Бедным людям". Действие полотна разворачивалось во время чтения двенадцати страстных Евангелий. Платочек Вареньки был заметно влажен. В глазах Макара Алексеевича тоже блестели слезы, но то были слезы умиления, любующийся его взгляд никак не мог оторваться от милого ангелочка, "любезной маточки моей".

Живописные сочинения давно утвердились в курсе школьной литературы, городской учительский совет понял, что формат "только текст" - далеко не идеальное средство воссоздания образа героев. Это как в со святыми: житие неполно без иконы, икона неполна без жития.
И детские сочинения с тех пор стали иллюстрированными. Но комбинированный жанр срабатывал не всегда. В некоторых случаях пришлось вернуться к классическому формату. Каким бы ни был портрет, например, Константина Левина, он неизменно оказывался неправдой: все-таки Левин есть исключительно текстовая конструкция, набор идей, который облечь в плоть решительно невозможно.
И совсем другое дело - Девушкин. Даже гениальное перо Достоевского сработало здесь очень приблизительно, лишь задало импульс, направление чувства. Знаменитые литературные критики трех последних веков не сподобились и на кроху адекватности в передаче образа Макара. Чего же ждать от современных школяров?
И школьные методички стали рекомендовать из сочинений по "Бедным людям" исключить текст вообще, оставив только живопись.

Анастасия задумалась. В портрете Макара нужно было изобразить молитвенное внимание, и она не знала - как?
Капли воска с накренившейся свечки падали на отваливающуюся заплатку левого сапога...

Права - это обязанности. Обязанности - это права.
1. Каждый имеет право исполнять любые обязанности либо не исполнять их.
2. Каждый имеет право выбора - перед каким именно субъектом (организацией, государством) он исполняет свои обязанности.
3. Пользование своими правами является основной обязанностью каждого.
4. Свобода должна быть осуществлена, поэтому каждый обязан речь свободное слово, придерживаться свободных ориентаций, участвовать в свободных митингах и демонстрациях.
5. Тоталитаризм должен быть изжит, поэтому каждый имеет право препятствовать тоталитарному слову, принимать меры к недопущению тоталитарных митингов и демонстраций.

ЗЫ: Приглашаю френдов к дополнениям и уточнениям:)

Писали вчера с Анастасией доклад о географии Православия. Про особенности абхазской Пасхи, про новозеландские и антарктические храмы, про Никорая-До и Манчжоу-Го, про митрополита Камерунского Федора и митрополита Зимбабвийского Кирилла.
Подумалось, что русская вера - это, конечно, ипостась. Но не сущность.
Если сторонний дилетант сравнит православного русского, православного цыгана и православного араба, то, пожалуй, не увидит в них ничего общего. Подобно тому две тысячи лет назад еврейские дилетанты смотрели на Христа и не могли понять - что общего между Ним и Богом Авраама, Исаака и Иакова.

Это уже вошло в традицию: на праздник Входа Господня в Иерусалим город погружался в море цветов. Еще ночью, словно из небытия, на каждом перекрестке возникали палатки цветочниц, и к обеду уже почти каждый горожанин уже нес свою драгоценность, свой букет. Нес из храма, нес в магазин, нес даже на деловую встречу. Девушки спешили на свидание с пучками хризантем, разбавленными веточками вербы. Молодые мамашки выгуливали своих чад, и каждая коляска была убрана цветами, словно свадебная повозка. В только что открывшихся дешевых летних кафе молодежь разделывала праздничную икряную воблу, а в из петлиц курточек и пиджаков посетителей глядели гвоздички, обрамленные несколькими листочками драцены. По набережной прогуливались респектабельные господа с букетами роз в оформлении роскошных пальмовых ветвей. Розы неизменно вызывали ворчание старушек: "как можно Христа колючками встречать?" Сами старушки предпочитали сирень и каждую их посиделку окутывало душистое весеннее облако.

Федор Михайлович, выдержав конкурс в пятнадцать человек на место, поступил в пятый класс Школы одаренных детей (начальных классов там нет).
Но радовались мы рано. Потому как прежняя школа его отпускать не хочет: "он третьеклассник, документы на экстернат вы не подавали, а значит будете учиться у нас еще год".
Вот она - реформа by Mr.Fursenko в действии. Переход на подушевое финансирование школ открыл сезон охоты на учеников. Один скальп - 28 тысяч рублей. One thousand dollars as Mr. Fursenko has ordered. Душа отличника номинально стоит столько же, но ее реальная рыночная цена гораздо выше. Таланливый ребенок будет брать призы на районных (и выше) олимпиадах, побеждать в межшкольных конкурсах, далее получит хорошие баллы на ЕГЭ и, возможно, медаль. Все это будет подымать рейтинг школы, а чем выше рейтинг - тем больше желающих в ней учиться и тем больше штук баксов ухватит администрация школы.
Так что теперь директорам школ придется мутировать в капиталистических акул. Того и гляди - начнут выбегать на улицу, отлавливать умников и умниц и тащить их... Один за ноги в свою школу, другой за руки - в свою.
А уж какой сочный черно-белый пеар в СМИ развернется... Вот в той гимназии - розги в ходу; а вот в этом лицее любого дебила запросто научат интегралы комплексных переменных брать...

Принцип неприкосновенности частной жизни, безусловно, локальный продукт западной цивилизации, предельно индивидуалистического атомизированного общества. Продукт довольно новый: среди рожденной в 18-м веке системы "естественных прав" его нет; впервые он всплывает лишь на рубеже 19-20х веков. Т.е. объявлять его католическим или протестантским наследием хронологически неверно, скорее это дите окончательно разложившейся традиции, дите постхристианской эпохи.
В России с ее традициями соборности, общинности, солидарности, с не окончательно еще умершей христианской нравственностью, принцип неприкосновенности частной жизни натыкается на очевидные трудности. Да, он прописан в ельцинской конституции триумфально-танкового похмелья, но уже в более трезвом законе о СМИ присутствуют некоторые сдерживания его абсолютизма - "если это необходимо для защиты общественных интересов"(ст.50). У нас трудно представить себе победителем выборов депутата, не давшего предварительно о себе никаких личных данных. А наши широкие массы с удовольствием смакуют желтую прессу, обличающую частную жизнь публичных личностей.
Однако конституция есть конституция, и она, в союзе с лоббистами - с коррупцией и падением нравов, все же бдит на своем охранительном посту.
Что мы имеем результатом такой охраны? Вот один из свежих примеров - лауреат Государственной премии целую ночь насиловал девушку в особо извращенной форме. Причем, по данным следствия, это не какое-то помутнение сознания, извращенцем он был давно и прочно. Что же это за государство такое, что раздает премии извращенцам, в то время как многие совершенно добропорядочные граждане пашут на это государство за три копейки и недоедают?
Стандартный вопрос - кому это выгодно? Кто в первую очередь заинтересован в охранении своих сугубых тайн?
Это криминалитет всех сортов и рангов, начиная от мелкого чиновника-взяточника, и заканчивая бесящимися с жиру олигархами. Это опять-таки разнообразные извращенцы, это блудники и прочие непокаянные грешники.
Сюда же, как это ни странно, следует отнести и широкий слой православных модернистов - им скрывать-то особо нечего, но по малодушию и робости они панически боятся новых гонений, а потому то многочисленные секты-катакомбы роют, то против ИНН борются, то против паспортов нового образца и карточек банковских. И это действительно модернизм, отказ от христианской традиции. В древней церкви широко практиковалась публичная исповедь, а ведь такая исповедь есть полное отрицание принципа неприкосновенности частной жизни.

ЗЫ для комментаторов: Я ни к чему не призываю. Я просто умствую. Понимая при этом опасность противоположного фетиша - абсолютной прозрачности, застекольщины, что взламывает элементарную человеческую стыдливость; стыдливость, бережно укрывающую чистоту, но не порок. Истина, как всегда, где-то посередине меж двух крайностей.

Если я назову Кураева чудотворцем, то мои френды, пожалуй, покрутят пальцем у виска.
А ведь чудеса-то творятся.
Когда в летнем театре парка "Аркадия" идет его лекция и где-то с середины вечера разукрашенные под индейца девицы с голыми пупками вдруг срываются с мест и выстраиваются в очередь к лотку, торгующему тут же православной литературой, когда по окончании лекции эта очередь перерастает в настоящую давку... Разве не чудо?
А до того, на Благовещенской литургии в нашем единственном монастырьке, мы видели совсем другого Кураева - смиренного дьякона, бесстрастным монотонным голосом читавшего Апостол...

Сначала о разочаровании: полное солнечное затмение, увы, полной темноты не дало. Картина города более всего напоминало послезакатные сумерки, далеко не все автомобилисты зажгли фары, хотя на уличных фонарях фотоэлементы-таки сработали.
Вид солнечной короны так же не очень впечатлил: живая картинка не слишком отличалась от многажды виденных фотографий.
Зато поразили 2-3 минуты до и после полной фазы: резкое потемнение и рассветление напоминали ускоренные кадры съемки обычных закатов-рассветов, но вживую это выглядело совершенно фантасмагорически. Вслед за светом стремительно менялась температура воздуха, точнеее не столько сама температура, а то, что метеорологи называют показателем комфорта: сначала бросило в озноб, а затем в жар.
Самое красивое в полной фазе - скачущие по асфальту метровые дифракционные блики: как будто земля освещена светом, отраженным от морской ряби.
И еще удивил выход солнца из полной фазы: мне почему-то казалось, что я своим невооруженным взглядом увижу узенький месяц; ан нет - появилась точка, намоминающая звезду, тут же начала стремительно прибавлять яркости, оставаясь при этом точкой; через несколько секунд глядеть уже было невозможно, так что месяца я так и не увидел.

Федор Михайлович озаботился вдруг демографическим вопросом:
- А почему у многих детей нет ни братьев, ни сестер?
- Ну вот представь: не было бы ни Сени, ни Маши, ни даже Насти. У тебя сразу бы появилась куча свободного времени, и все игрушки были бы только твои, и все вкуснятины, и новые одежки тебе бы чаще покупали...
- Мама, ну что за ужасы ты рассказываешь? Как тогда вообще жить-то?